西元一九九八年四月九日,在佛光山星雲大師的帶領下,佛教徒們以最虔誠的心,從印度經泰國恭迎佛牙舍利回到台灣。

星雲大師有感佛陀真身舍利乃宇宙稀有之珍寶,也是眾生福慧之依歸。並認為稀世珍寶應該成為國家與全民所有,並受到全世界人們共同禮敬,才能發揮珍寶的價值。於是決議發起興建佛陀紀念館,供養佛陀舍利,希望追隨佛陀的腳步,讓佛陀所說的人間佛教再現光芒。

佛陀紀念館於一九九八年即開始進行擘畫,最初構想興建在北部,讓南有佛光山,北有佛陀紀念館,但由於北部的土地取得不易,恰巧與佛光山毗鄰的擎天神公司欲拋售四十餘公頃土地,在諸多因緣成就下,佛光山請中興工程公司進行整體規劃。並獲得高雄縣楊秋興縣長全力支持,因此進度順利。

  目前「佛陀紀念館」規劃整體地基為五十公頃,佛塔基地有一甲餘,七層樓高;塔座上高高豎立一尊約二十層樓高,一百三十餘公尺的佛像,象徵佛陀的「偉大與崇高」;寶塔則代表法界無邊。塔座上的佛像由國際知名旅美大陸雕刻家郭選昌先生雕塑,經名畫家李自建先生提供意見,並經過佛光山宗務委員會會議一致認同。

  一般寶塔,大多是千篇一律,而這尊以佛為造型的寶塔,初看時不是佛,看久了即是佛,所謂:「是佛非佛,非佛是佛;無相之相,即是佛相。」因此,從前後左右,四面八方來看都是佛像。將佛像與寶塔結合在一起,展現宗教與藝術之美。

  「佛陀紀念館」的主體,以「偉大」與「崇高」為理念,基座廣大呈四方形,象徵佛陀演說人間實相的「四聖諦」;周圍八座副塔,表示做人的基本修行「八正道」,七層寶塔代表「七覺知」;中央主塔高二十層樓高,呈袈裟形式,猶如佛陀矗立人間,慈眼視眾生,佛牙舍利即供奉在最高層樓。

  塔座內有可容納萬人的大會堂、展覽館、博物館,以及三百六十度三D立體動畫電影院,讓佛陀當初在印度扥缽乞食、靈山說法、持戒禪定等教化眾生的事蹟,透過科技傳達給現代人;並將佛教從印度傳到中國四大名山,開演出八大宗派,再法傳台灣,乃至由台灣傳播到全世界「佛光普照三千界,法水長流五大洲。」的盛況,和有關宗教、教育、文化、信仰等佛法,帶給現代人心淨化和安定。

  「佛陀紀念館」外有容納五萬人的大廣場;後面有靈鳩山;左邊是恆河、竹林精舍;右面有正覺山、祇園精舍等歷史石窟,雕塑陳列淨化人心的佛教故事,讓人深刻體會佛教教育、文化、藝術之精神內涵,是一座融合古今與中外、傳統與現代化的建築物,未來將是全世界人類的精神指標。

 (來源:http://www.fgs.org.tw/subject/subject_stupa_01.aspx)

 

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