布農八音漸失傳,下一代不知是否能接替? 以下是98/11/26五位小學生在南橫天龍飯店前的合音表演。
http://www.youtube.com/watch?v=Gby9lVbJpOg
布農族百人八部合音表演
http://www.youtube.com/watch?v=25DiEhp8QSI
客房 聯歡晚會 布農族八部合音(影音) 聯歡晚會(影音) 溫泉 晚餐
南橫第二景霧鹿峽谷
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布農族的(pasibutbut)是一首在傳統布農社會於每年二月播種祭之前,郡社及巒社群人所唱的一首祭歌。由於其演唱的複雜性及禁忌的限制,因此無形中增添了很多外加的神秘感及不同的解釋法。以小米為主食的布農族人,在每年整地完畢到播種祭之前,就運用一套嚴肅的祭儀,透過pasibutbut的集體演唱,把布農族人的心願及祈求傳達給天神(dehanin)。
一到了播種祭之前,祭司決定了祭日,此時祭司會慎選族中這一年之內所謂最聖潔的男子六至十名,住於祭屋之內。次日,祭司帶領這些成年男子在屋外圍成圓圈,雙手互相交叉置於背後,圈內放置種粟一串。此時在祭司的領唱下,先在屋外演唱這首「祈禱小米豐收歌」,然後再慢慢移入屋內,象徵今年播種的小米能豐收,並堆滿穀倉。由於這首祭儀歌曲的演唱形式之特殊性及其與整個祭儀結合的複雜性,這首pasibutbut早已蜚聲國際,中外皆知。
布農族人自稱pasibutbut為「八部音合唱曲」。但是單從音樂的結構觀之,演唱的聲部最多只有三部形成的複音現象。只是唱這首曲子時,必須要八名成年男子以上分成『 mahOsgnas」、「manda」、「mabonbon」、「lagnisgnis」等四個聲部,再依一套嚴謹的規則慢慢依次進入合唱。由於每一位歌者的音質迥異,因此八部合音的錯覺現象於焉產生。無論如何pasibutbut已是一首中外皆知,並且最具特色的布農族傳統歌謠。
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南橫天龍古道、霧鹿峽谷2日遊(98/10/23~24)
第一天(星期四)(早餐三明治)
07:00上國道轉88→潮洲交流道→枋山品味軒( 一人腳踏車手工咖啡)休息→經南迴公路
→台東縣卑南鄉→台東原生應用植物園 →原生植物園牧草養生餐廳午餐
→脫線牧場
→經 南橫 海端入口( 卑南溪 → 新武呂溪 )→海端南橫第一景天龍吊橋→天龍吊橋夜
→走南橫天龍古道
→天龍溫泉飯店→ ( 客房 →聯歡晚會 →布農族八部合音(影音) →聯歡晚會(影音) →溫泉 →晚餐 )
用餐桌號:3 房號:102
第二天(星期五)
07:00自助式早餐、自由活動---可參與06:10導覽
南橫第二景
→霧鹿峽谷 → 霧鹿峽谷斷崖 →霧鹿峽谷(天龍吊橋下) →霧鹿峽谷晨曦 →碧山溫泉 →霧鹿峽谷天龍二葉松 →霧鹿峽谷六口野溪溫泉 →霧鹿峽谷( 88水災)
10:50飯店出發→
→關山鎮 午餐→
→台東釋迦
→南迴公路
回抵高雄。
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