河畔小築

"馬卡道意象雕塑"--大鵬展翅
 

西拉雅族是南台灣的平埔族群最龐大的一支，台南、高雄、屏東、甚至東部，都曾經是西拉雅族的勢力範圍。而馬卡道族就是西拉雅族遷徙後的一個分支。

文獻中的屏東平原，以鳳山八社稱之，指的就是屏東平原上的馬卡道族群，舊名阿猴社的屏東市，正是這八社中的一個。

從信仰上來看，跟西拉雅族一樣，馬卡道族人的老祖信仰，都落實為對祀壺的祭拜，這也是整個西拉雅族最具代表性的一個圖騰。祀壺基本上沒有固定的樣式，只要能盛入清水，插上特定的幾種青葉，基本上就可以是老祖的化身，家裡、公廨，都是供奉祀壺的地方。

馬卡道族異於西拉雅族的特殊之處，在於至今仍保留著祈雨的祭儀。祈雨是年度很重要的祭典之一。　

雨王(大冠鷲的羽毛)是馬卡道族祈雨的主要工具

大冠鷲飛翔的造型象徵其展翅高飛的涵義。

在高雄柴山的龍泉寺後山有一處「小溪貝塚」，是古時候的人「吃剩的蚌殼堆積形成的地方」。當時「小溪貝塚」附近住的就是馬卡道族，從幾千年前一直到四、五百年前皆世居於此，當時柴山山腳下附近都是大湖和沼澤。

約四、五百年前，世居柴山的馬卡道族受到來自中國和日本的海盜侵擾。族人們為了防範海盜侵擾，在家園四周種植刺竹林做為防護之用。在馬卡道族語中Takau就是刺竹林的意思，所以漢人就將馬卡道族居住的地方音譯做「打狗」，這就是高雄舊稱「打狗」的由來。

竹林休憩亭

這裡是 五金街 (建國四路~新興街段)

鹽埕綠廊由公園路口向西延伸至大安街，長約1,200公尺，寬約有40公尺，面積廣達4.33公頃，開闢經費包含地上物補償達7億4,000萬元。整體綠覆率面積超過7成，種植超過12,000株的花樹，以鳳凰木及黃連木為主，呼應壽山上的鳳凰樹林，成為連接壽山與愛河的生態廊道。

未來每到6月鳳凰花開時，奔放的鮮紅花海串成一線，襯映高雄晴朗的藍天，正可代表高雄人的熱情及活力。 

鹽埕綠廊旁現有公園陸橋，102年3月即將拆除陸橋引道，恢復公園二路及鼓山一路之平面車道，並保留鋼構橋體，由都市發展局朝向景觀平台規劃，希望讓民眾來此觀賞高雄港站後方大片的扇形鐵道調度站，並可眺望駁二特區，成為充滿歷史文化的景點。

102/1/24鹽埕綠廊啟用典禮

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