河畔小築

100/10/1 靈山寺至南鯤鯓刈（割）香

姨媽兒「國農」任副爐主

爐主、副爐、頭家，簡單地說，就是神明所欽點的年度信徒代表。

依照成立廟宇組織章程規範所做的順序排位:

1宮廟行政組織~-主任委員----副主任委員---財務委員---庶務委員---榮譽顧問-----顧問-----委員------一般會員-------信徒----------

2廟會慶典活動組織~-大總理-----總指揮---副領隊-------領隊------活動組-----公關組----爐主-----副爐主-----頭家------會員------信徒----

因為爐主、副爐、頭家要挨家挨戶收取緣金、丁口錢作為祭典開銷，在人際疏離、缺乏公眾事務參與感的現今功利社會，變成吃力不討好的事。

爐主、副爐、頭家最重要的責任就是廟宇該年的祭典籌辦與清潔管理。

因為這群福頭在擔任爐主、副爐、頭家當年為神明揮汗效勞的種種，神明都有看在眼裡、記到心裡、上稟金闕玉皇大天尊，自然這群弟子們有難神明會暗中相助、財祿遇阻會幫忙疏通。

南鯤鯓代天府位於台灣台南市北門區鯤江里，為全台規模最大的廟宇建築之一。最古老的五府千歲（王爺信仰）的信仰中心，也是台灣王爺的總廟。

中華民國內政部核定為二級古級，其建廟歷史已有三百多年以上，為舊台南縣政府選定的「八景八勝三園」之一，是台17線台南段的重要旅遊景點。

擎天大山門---建於民國72年，遠東地區最大的五門式木作牌樓，上覆琉璃瓦，古色古香，氣派非凡，正面有李前總統登輝先生的「南鯤鯓代天府」樓牌，背面則有嚴前總統家淦先生的親筆匾額「蓬瀛靈山」。

相傳於明朝末年，有王船漂流至北門南鯤鯓沙汕附近，其中供有「李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業」五位王爺及中軍府神像，漁民建草寮供奉。

清朝初年，當地信徒倡議建廟，於1662年（康熙元年）落成，稱為「南鯤鯓廟」，又呼為「開基廟」，風水上稱為「浮水金獅活穴」。而後南鯤鯓沙汕淹沒，居民遷徙，決議重建神廟。改擇於北門地區槺榔山建廟，該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。

南鯤鯓代天府由兩座廟所組成，大廟代天府，祀奉五府千歲；小廟為萬善堂，祀奉萬善爺。中間的代天府、右邊的中軍府及左邊的城隍衙所組成。

一般宮廟進香，分為：會香，接天香，參香，謁祖刈（割）香。

謁祖刈（割）香回祖廟求添補兵將，增加自己神力的提升。

回祖廟向自己的本尊答謝還禮

也向自己的本尊回報，一年來功過，並與所有的分靈連絡感情。

附註:

靈山寺建廟始祖--俗名:陳乃

生於民國前五年.卒於民國89年.享年94歲

陳乃自小喜食素食.於十幾歲結婚(以前均較早婚) 因有慧根且具佛緣.但不知是陳靖姑來偎乩.時常喃喃自語.且满頭亂髮.村民以為發瘋.就有人喊她”瘋乃”

家人也帶她就診看醫生.仍不見功效.之後求助於王海鄉長.

王海則帶她前往台南.南鯤鯓請求王爺公幫忙,同時請一支三王令回來.之後因得助於三王公的協助,瀶水夫人方能順利來偎乩.

乃姑不識字.卻精通天文地理,看得懂佛語,因此救助無數信徒.且其足跡遍佈台灣全省.一年當中有十個月均在外行走.因此每年回來小琉球進香的信徒.可說是川流不息,三十幾歲就歸依觀世音佛祖法名:釋鳳蓮.乃姑的事蹟至今老一輩的村民仍不時口耳相傳。

原在許家開設靈國堂,堂侍奉順天聖母.瀶水夫人陳靖姑.因靈感顯著.救助許多信眾.信徒紛紛贈地捐款建廟.(相傳當年小琉球管訓隊長落海，曾受到陳靖姑指引生還).最初興建靈山寺(中殿),建於西元1952年(亦民國41年七月間)於1963年癸卯(民國五十二年十月三日)完工.侍奉: 觀世音普薩.

又於乙巳年(54年間)因感念南鯤鯓五府千歲(三王公)協助之恩.籌組前殿代天宮.侍奉五府千歲,隨後又建凌霄寶殿.於1976民國65年完工.內分為三層. 

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