河畔小築

在台灣東南方太平洋上的蘭嶼島上的雅美族人千百年來以永續利用自然資源的生活方式，發展出獨特而精緻的海島民族文化。

雅美族的男以精湛的捕魚技術照顧家人，小孩無憂的在海邊戲水，女人細心的料理家務、照顧芋頭田，這是蘭嶼平靜悠然的傳統生活情景。

蘭嶼舊稱紅頭嶼，離台東南方四九海浬，西距台灣本島最南端的鵝鑾鼻僅四一海浬，北方隔海距離四十海浬處與綠島，互為碕角、南臨巴士海峽與菲律賓巴丹島遙遙相望，東為一望無際太平洋。

島嶼呈掌腕由東南向東北，面積滿潮時四五．七四公里，周圍全長三八．四五公里，環島全長為三六．五公里，僅次於澎湖島。

紅頭岩以形似人頭側面而得名早期「蘭嶼」被稱為「紅頭嶼」其傳說即每當盛夏日落西沈時，自台東遠眺蘭嶼島可望見泛紅的霞邊處映著紅頭岩，彷彿趴在海上紅色頭顱，故稱之為「紅頭嶼」。

一、海運設施：

開元港為本鄉唯一對外窗口，其功能為發展本鄉觀光及供附近漁船作業之基地。目前由新發輪航運公司經營之新發輪，每週定期行駛兩次，以維持本島居民日常需用品。

二、空運設施：

本鄉鄉民對外交通以空運為主，目前由華信一家航空公司每日行駛班次往返，維因現有其他航空公司並無經營意願，加上班機時有故障情形發生，故往往發生一票難求情形，影響居民日常生活及觀光事業的發展。

三、道路系統：

本鄉轄內道路以鄉道環島公路（東八十線）全長三十六公里及橫貫公路（東八十一線）全長三．九二三公里為主要道路，尤以環島公路為主幹。由鄉公所經營之大型客車，每日行駛島內兩班次。

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一、 椰油村

椰油村為蘭嶼人口最多，市容最現代的聚落。鄉公所、國中設於此，機場、港口亦離此不遠，因此也是全島的行政、文教、交通中心。該地近海昔日鯊魚出沒無常，吃人事件時有所聞，族人懼之。而雅美語鯊魚音Yoyou，此即椰油一名之由來。

二、 開元港

　　開元港位於聚落之北，始建於民國54年，為四等漁港。近年其交通功能日益增強，來往於台東富崗港與蘭嶼間的交通船皆停泊於此，島上民生物資亦多經由海運由此進入。

　　港口防波堤上視野甚佳，往北望去，最遠處為紅頭岩岬，拔起海面接近200m，岬端海崖自此端詳，頗似洋人之頭部側面，頭、額、鼻皆栩栩如生。夕陽西照時紅暉輕披，也有一說是紅頭岩與紅頭嶼名稱之由來。

三、鱷魚岩與坦克岩 

　　鱷魚岩與坦克岩皆是火山集塊岩構成的獨立岩，早年自母岩崩落於珊瑚礁群體中。因珊瑚礁不斷成長，常將集塊岩體包覆其中。地殼隆起後露出海面，經長年海蝕風化形成獨特的外型。前者類似一鱷魚頭，張大嘴巴昂首向天。後者像一部正在搶灘上岸的坦克，只差一根砲管。

四、玉女岩 & 雙獅岩 

　　玉女岩又名陰陽岩或夫妻岩，是一座高約20m的火山集塊岩海蝕門。門中夾有一圓滑之柱狀岩，造型奇特，令人莞爾。鄰近地帶林投叢生，椰影搖曳，頗富南島風味。 

　　雙獅岩為蘭嶼的東北角，地質與紅頭岩類似，以火山集塊岩為主。兩獅面向環島公路背向太平洋，仔細一瞧，母獅子後面還跟了一隻小獅子，一幅和諧的景色另人倍感溫馨。

五、 情人洞 & 軍艦岩

　　過東北角雙獅岩後，公路折南，轉向蘭嶼的東海岸。不遠處山勢自右綿延緩降，至平地後再行升起，於海岸邊出現一獨立岩，此即情人洞所在。情人洞以南的一段海岸也是蘭嶼最具代表性的植物～蘭嶼羅漢松過去主要生育地，形成極為特殊的熱帶珊瑚礁植群中針葉林態景觀。

　　軍艦岩又名駱駝岩，為雙獅岩與情人洞間的外海小島，離岸約300m。其外型無論是自空中鳥瞰或岸上遠眺，都酷似兩艘巡弋海上的軍艦，二次大戰時，美國空軍曾將此島誤認為日本艦艇，予以猛烈轟炸。

六、 東清灣 & 國小

　　東清灣為蘭嶼最大之海灣，其中有一段長約一公里的礫灘，為蘭嶼主要礫灘之一，因地形故此處海流較弱，成為蘭嶼唯一適於游泳之海岸，也是唯一的純礫灘釣場。礫灘南北兩端，仍是珊瑚裙礁盤據，離岸不遠的海面上散布一些形狀不一的顯礁。

七、 象鼻岩 & 鋼盔岩

　　過野銀往南，先到達昔日行政院退輔會經營的永興農場。此處擁有較寬的沖積扇平原，而象鼻岩為蘭嶼最東端的海岬，此處地質亦以火山集塊岩為主體，出現一些造型奇特的岩體。

　　鋼盔岩或稱帽子岩，係一塊將落未落的大岩塊，擺置於另一稍小岩塊上，己略具平衡岩性質，其外型有如鋼盔，連帽沿都表現出來。

八、 龍頭岩 & 饅頭岩 & 五孔洞

　　龍頭岩為望南角上一塊獨立奇岩，岩礁表面崎嶇崢嶸，遠望有如出海遊龍，口、角、鬚俱全，昂首向天怒張。外陽西下時餘暉映照龍頭，別有一番景緻。龍頭岩前有一平台，是遠眺小蘭嶼最佳地點。

　　坐飛機進入蘭嶼時，饅頭岩是第一個看到的地標。此地因遠看就像是一個大饅頭而得名，這裡是熱帶魚及龍蝦的故鄉，也是椰油部落昔日「崖葬」、「海葬」的墓地。

　　五孔洞為一系列的海蝕（門）洞，岩壁上可以清楚的看見海岸升起的痕跡，岩壁上珊瑚化石清晰可見。五個洞口緊鄰形成，每個洞口當地人均賦予不同的名稱，過去是雅美族人所忌諱的地方，洞與洞之間部分可以互通，第一個洞vaRai no volai（蛇窩之意）是蛇的家，第二個洞是休息的地方，第三洞為「相撲洞」，源於朗島與椰油部落角力相撲的地方，傳說兩村人若有事衝突通常在此開始角力相撲於此分出勝負。第五個洞稱之為pangsangsadan 意為杵小米之地，傳說附近村莊的老人常在

此洞打小米，另外此處也被稱為「惡靈之窩」，早期被歸為婦女孩童不宜久留之禁地。

蘭嶼鄉～飛魚的故鄉

　　蘭嶼海岸多為懸崖，且島上缺乏水源及耕地，故至今無人居住。

　　孤懸在海中的蘭嶼島，居民大多數為雅美族原住民及少數公務人員與平地人，現有人口數約三四○○人。蘭嶼鄉於民國三十五年六月一日正式成立紅頭鄉公所，後於民國三十六年因盛產蝴蝶蘭之故而更名為蘭嶼鄉。現轄椰油、紅頭（包括紅頭、漁人兩部落）、東清（包括東清、野銀兩部落）及朗島四村。轄內除鄉公所、鄉民代表會、衛生所、警察分駐所、戶政事務所、蘭嶼完全中學等全鄉機構外，於四個行政村尚設有村辦公處、各國小、派出所及托兒所。

傳統住屋

　　在蘭嶼，一個家(asa ka vahay) 一方面是社會也是生產最基本的單位，另一方面家在具體的空間上也有其明確的範圍。 

　　 一個傳統的達成熟階段的家包括三個主要的建築：主屋（vahay），工作房(makarang)，與涼台(tagakal）。半地下室的主屋是建在依地形挖掘出的半地下屋基上。主屋主要的功能包括提供作為睡眠（特別是冬季）、煮食、生育、貯藏家傳寶物、儀式等活動的場所。主屋建築本身又是社會聲望與地位的象徵。工作房則是一干欄式的建築，其地板高度與門外地面一致。它提供作為睡眠（特別是夏季）、手工藝制作、招待客人等活動的場所。涼台則是一小型的干欄式建築，高出地面約60-90公分，它是人們聊天、工作、午憩、甚或進餐的地方。

　　走在雅美傳統聚落內，家家戶戶毗鄰而居，儘管如此，家的範圍仍然相當清楚，這在飛魚季與喪葬時表現得最清楚。飛魚季個人漁儀式開始時，各家就以竹竿將家的周圍圍起。喪葬時若有人強行前來送葬，必需阻擋對方不能讓其踏上上前庭的石階－也就是家的範圍，否則就必需接受其參加送葬。死人的屍體在運送的路程中不能經過人家的家的範圍，必需走死人的路。

　　平常任何人可以比較隨意地進入人家的前庭、涼台、甚或當捷徑路過。進主屋則不然，需謹慎小心，先輕咳示意以確定屋主在家。站在前庭環顧前後左右，涼台不僅整座建築可見，其上的人、物與活動也是一清二楚。工作房一半在地面下一半在地面上，從其前方入口經過時，屋內的人與路過的人可以清楚看到彼此，後者有時甚至於停下來聊幾句再走。主屋則與涼台、工作房不同，站在前庭只能見到主屋的屋頂，屋內的人與活動，除非走下石階是無法見到的。主屋隱而不易見（私密性高）與涼台的開放（社會性高）正好成明顯的對比。工作房則正好介於主屋與涼台兩者之間。這種私與公的對照在落成禮亦展現出來。落成禮當日清晨主人在本村的親戚（近親）到主屋前廊聚集為主人慶賀祝福，吟唱禮歌。下午外村親友與本村的親友（遠親與近親）在前庭與主人進行歌會，入夜則移至工作房中。

　　主屋是屋主夫婦與未成年子女的住處。工作房則是屋主成年未婚兒子或新婚夫妻（屋主新婚兒媳）或寡婦（屋主寡母）的住處。主屋是雅美社會文化空間象徵意義最具體的展現與代表。工作房與涼台則缺少如主屋一般蘊含豐富的空間象徵意義。主屋內保藏金片、銀帽、珠子（玻璃、瑪瑙）、羊角．．．等傳家寶；工作房則否。

相關連結      蘭嶼老鍋蓋     http://www.lowgogai.idv.tw/main.htm