河畔小築

廣進勝紙傘

---高雄縣美濃鎮民權路47號，在中正湖林家祠堂後後。

中正湖停車場→

左邊看到綠色指引牌→

從中正湖停車場左邊小路

→走進<雙桂第>門樓

→從祠堂的右邊巷子進入→

濟南堂是林家宗祠(美濃最大的夥房，前有半月池，後有化胎。)

→廣進勝

「廣進勝」招牌是官方幫其設計

日據時代大正年間，美濃油紙傘由林阿貴、吳振興延請大陸師父前來傳授技藝，而引進了高雄美濃，從那時到民國五十年左右為美濃紙傘業興盛時期。

70年代台灣經濟逐漸富裕起來，美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值，成為遊客喜於收藏的精美藝品，帶動了美濃油紙傘的另一個春天。

廣進勝紙傘現已由第二代--兒子林榮君、媳婦吳劍瑛接手

廣進勝是美濃『元祖』級的油紙傘

不同於一般紀念品性質的廉價油紙傘，其純手工打造。

再加上獨到的創意，成就一把藝術品等級的油紙傘。

富貴雙紅

尺寸 : 1.5尺 (半徑) 1800元

尺寸 : 1.7尺 (半徑) 2000元

闔家平安

尺寸 : 半徑 1.7尺   @ 1800元

             半徑 1.5尺 @ 1500元

             半徑 1.3尺 @ 1200元

             半徑 1.1尺 @ 1000元

紙傘業演進史

1.紙傘業最興盛時期

日據時代大正年間，美濃油紙傘由林阿貴、吳振興延請大陸師父前來傳授技藝，而引進了高雄美濃。日據年代大正年間到民國五十年左右為美濃紙傘業興盛時期。這四十年間(日據年代大正年間到民國五十年左右)，地方紙傘業最興盛時期共有十二家紙傘廠，每年生產約二萬把以上。

2.紙傘逐漸沒落
民國五十年以後由於台灣急速發展工業，由化學材料製作的陽傘，其輕便、便宜、耐用又易於攜帶的特性普遍地取代了油紙傘，使得油紙傘的價值與銷售漸形蕭條，紙傘逐漸沒落，而僅存一家林享麟的「廣進勝 」紙傘廠，當時每天只能做五、六把，紙傘顧客主要為年紀較大者或外國人。

3.觀光商品文化
 70年代台灣經濟逐漸富裕起來，在旅遊觀光業的刺激與手工藝品的生產下，使得美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值，而走向與觀光結合的商品文化，帶動了美濃油紙傘的另一個春天。

4. 藝術珍品
90年代的今天，廣進勝紙傘現已由第二代--兒子林榮君、媳婦吳劍瑛接手，因為有感於紙傘藝術不僅僅是在傘面上作畫而已，於是大膽的結合剪紙藝術及版印藝術，不斷的在研究各類紙質的合適性與差異性，由觀光商品再度提升為藝術珍品。

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美濃路線：

敬字亭 →旗尾山祠 →美濃窯 →美濃 開基伯公 →林家宗祠 濟南堂 →美濃 客家祖堂 → 美濃 濟南堂 →美濃廣進勝 → 美濃 錦興行藍衫店 → 錦興行藍衫店-老工具

旗山路線:

→實踐大學 →旗山火車站 →旗山車站修復前後 →旗山老街88水災 →旗山老街 →旗山特產 → 旗山鎮農會 →旗山鎮枝仔冰城 →旗山國小 →旗山鎮舊鼓山國小

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