大灣清濟宮渡台紀念碑/北門蘆竹溝－河畔小築

學甲慈濟宮祀奉保生大帝，據說廟內主要神像出自福建白礁鄕祖廟，為最早雕刻的三尊保生大帝神像之一，已有八百餘年歷史，故又被稱為開基二大帝，為當地信仰中心，形成學甲十三堡的祭祀圈，其廟中神祇據傳於明鄭時期由中國福建泉州府（今福建省漳州市龍海市角美鎮）百姓李勝攜自家鄉白礁慈濟宮，隨鄭成功部將陳一桂渡海來臺，於學甲將軍溪頭前寮渡口上岸，於今學甲鎮下社角部落定居，該尊神像，據稱刻自北宋，為白礁慈濟宮祖廟建廟時所雕三尊神像之ㄧ。後逐漸為當地人民所信仰，康熙年間有趙姓人家捐地，遂於現地建廟祀奉。

台南縣學甲鎮大灣清濟宮20年前與學甲慈濟宮祭典「分道揚鑣」後，自行舉辦「水官大帝－開基禹王」及「白礁開基祖－保生大帝」出巡大典，前往340多年前先民登陸地北門鄉蘆竹溝海邊進行「請水火」祭典。

根據了解，學甲慈濟宮與大灣清濟宮所奉祀保生大帝，都是來自先民自中國大陸白礁慈濟宮迎請而來，因此每年「上白礁」謁祖祭典時，依照傳統大灣清濟宮的保生大帝與學甲慈濟宮保生大帝平起平座，72年將軍溪畔祭典處新建白礁亭後，大灣清濟宮的保生大帝被排擠在外，引起清濟宮廟方不滿，77年清濟宮正式退出上白礁謁祖祭典，另行在北門蘆竹溝海邊建立登陸紀念碑，並舉辦請水儀式。